


惠能古詩文
朝代:唐代,共收錄19篇詩文
慧能,出家前家境貧苦,母寡居,年稍長賣柴養母。他在市井間留意聽人談論佛經等,初投智遠闡師,智遠承認他的理解非同一般,并勸他到禪宗五世祖弘忍處“求印證”?;勰艿谝淮未鸷肴虇枙r就說“唯求作佛”,可見對當時禪宗的“皆可成佛”的理論已有相當見識。入寺后僅成為“行者”,操寺中舂米苦役。后因“頓悟”機緣被弘忍選中為衣缽傳人,秘密授傳宗之寶木棉袈裟、令逃嶺南;三天后弘忍才宣告佛法已經南去。此言一出,隨即有數百人南下追趕;至大庾嶺上,慧能終于被軍官出身的僧人惠明追上;幸虧惠明轉而決定相幫、并為他騙走了追“兵”,這才得化險為夷。到嶺南后慧能隱山林獵戶中避難達十六年之久,直到受印宗法師等人認出并擁戴,才能公開活動,是為禪宗六世祖,史稱此為禪宗“南宗”。(按:以上史實源出“高僧傳”、范文瀾《中國通史簡編》轉引)
詩詞問答
問:惠能是哪個朝代的人?答:惠能是唐代的人。
問:惠能的詩詞作品有多少首?答:我們已收錄 19 篇惠能的作品。
問:惠能的名句有哪些?答:惠能名句大全
惠能古詩文大全(第1頁):
- 作者:惠能
菩提本非樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處染塵埃? - 作者:惠能
心平何勞持戒,行直何用修禪?
恩則孝養父母,義則上下相憐。
讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧。
若能鉆木取火,淤泥定生紅蓮。
苦口的是良藥,逆耳必是忠言。
改過必生智慧,護短心內非賢。
日用常行饒益,成道非由施錢。
菩提祇向心覓,何勞向外求玄。
聽說依此修行,天堂祇在目前。
- 作者:惠能
心地邪花放,五葉逐根隨。
共造無明業,見被業風吹。
- 作者:惠能
心地正花放,五葉逐根隨。
共修般若惠,當來佛菩提。
- 作者:惠能
不見一法存無見,不似浮云遮日面。
不知一法守空知,還如太虛生閃電。
此之知見瞥然興,錯認何曾解方便。
汝當一念自知非,自己靈光常顯現。
- 作者:惠能
汝今名法達,勤誦未休歇。
空誦但循聲,明心號菩薩。
汝今有緣故,吾今為汝說。
但信佛無言,蓮華從口發。
- 作者:惠能
真如凈性是真佛,邪見三毒是真魔。邪見之人魔在舍,正見知人魔則過。性中邪見三毒生,即是魔王來住舍。正見忽除三毒心,魔變成佛真無假?;韴笊砑胺ㄉ?,三身元本是一身。若向身中覓自見,即是成佛菩提因。本從化身生凈性,凈性常在化身中。性使化身行正道,當來圓滿真無窮。淫性本是清凈因,除淫即無凈性身。性中但自離五欲,見性剎那即是真。今生若悟頓教門,悟即眼前見世尊。若欲修行云覓佛,不知何處欲求真。若能心中自見真,有真即是成佛因。自不求真外覓佛,去覓總是大癡人。頓教法者是西流,救度世人須自修。今報世間學道者,不于此見大悠悠。 - 作者:惠能
愚人修福不修道,謂言修福而是道。
布施供養福無邊,心中三惡元來造。
若將修福欲滅罪,后世得福罪元在。
若解向心除罪緣,各自性中真懺悔。
若悟大乘真懺悔,除邪行正即無罪。
學道之人能自觀,即與悟人同一類。
大師令傳此頓教,愿學之人同一體。
若欲當來覓本身,三毒惡緣心中洗。
努力修道莫悠悠,忽然虛度一世休。
若遇大乘頓教法,虔誠合掌至心求。
- 作者:惠能
心地含情種,法雨即花生。
自悟花情種,菩提果自成。


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